问鼎特色装备—书籍2

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说文解字 7(110级) 东汉许慎所编字典。凡十五卷,据文字形体创立了五百四十个部首,录九千余字。并提出造字法「六书」之说。
何博士备论 7(110级) 北宋武博何去非所撰人物集。对先秦至五代的兴废成败,及二十二位将领的用兵得失进行评述,旨求历史借鉴。
徐霞客游记 7(110级) 明末地理专著。凡十卷,后人据徐霞客身前所著《雁荡山》、《闽游日记》等二十余篇著作整理而成。被誉为「世间真文字」。
传习录 7(120级) 明王守仁的语录及论学书信。集中反映其心性学,并提出「至善是心之本体」,强调道德规范之基础在于人心之至善。
黄石公素书 7(120级) 黄石公所著兵书。黄石公为秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。西汉张良曾于下邳桥上遇黄石公,三试后被授予该书。
白虎通义 7(120级) 东汉建初四年,章帝召集当时的博士、儒生在白虎观讨论五经之同异,并亲自裁决其经义奏议。后由班固等人整编成书。
尔雅 8(130级) 儒家经典之一,被列入「十三经」。凡三卷二十篇。约成书于秦汉,著者不详,后人多认为是孔子门人或周公所著。
春秋繁露 8(130级) 西汉董仲舒所著哲学典籍。凡十七卷,提出天人合一、天人感应的理论,并大力宣扬「三纲五常」等儒家道德观。
大唐西域记 8(130级) 经唐代高僧玄奘口述,由其门人辩机奉唐太宗敕令编撰而成。凡十二卷,为玄奘游历西域十九年间的见闻录。
文心雕龙 8(140级) 南朝刘勰所撰文学理论专著。凡十卷,分上下部各二十五篇。提出「原道心以敷章,研神理而设教」之思想。
虎钤经 8(140级) 北宋许洞所撰兵书。全书共二十卷,以上言人谋,中言地利,下言天时为主旨,兼及风角占候、人马医护等内容。
齐民要术 8(140级) 北魏贾思勰所著综合性农书。凡十卷,总结了南北朝之前北方的农业技术。「齐民」指平民百姓,「要术」则指谋生之法。
世说新语 9(150级) 东汉至南朝刘宋人物轶事之杂史。刘宋刘义庆所撰。凡六卷,所载均属历史实有人物,但部分言论、故事则出于传闻。
守城录 9(150级) 城邑防御专著。南宋陈规、汤君宝所撰。全书由《靖康朝野佥言后序》等三部分组成,原各自成帙,宁宗以后合为一书。
水经注 9(150级) 北魏郦道元所著以记载河道水系为主的综合性地理著作。以《水经》所记水道为纲,内容涵盖人文、地理、风俗等多个方面。
五灯会元 9(160级) 佛教禅宗史书。相传为南宋杭州灵隐寺普济所编集。由《景德传灯录》及《天圣广灯录》等五部禅宗灯录组成。
历代兵制 9(160级) 南宋陈傅良所撰兵制著作。凡八卷,以朝代为序,记述了西周至北宋的兵制。旨在改变南宋将弱兵骄、军费浩繁的现实。
金匮要略 9(160级) 东汉张仲景所著医学典籍。凡三卷,为《伤寒杂病论》之节略本。被称之为方书之祖,为诊治杂病的典范。
战国策 10(170级) 国别体史书。成书于先秦。凡三十三卷,主要记述了战国时期纵横家的政治思想,并展示当时的历史特点及社会风貌。
太白阴经 10(170级) 唐李筌所撰兵书。凡十卷,全名《神机制敌太白阴经》。强调胜败决于人谋而非鬼神,而士兵勇怯则决于刑赏。
天工开物 10(170级) 明宋应星所撰综合性科学著作。凡十八卷,附插图百余幅,共描绘了一百三十余项生产技术及工具的形状、工序。
艺文类聚 10(180级) 文学典籍。为欧阳询、裴矩、陈树达等人奉唐高祖敕令编撰而成。全书分四十六部。所引诗文,均注时代并标明类别。
握奇经 10(180级) 记述八阵布列之兵书。约成书于先秦,一说为唐李筌所著。以天地风云四阵为正,龙虎鸟蛇四阵为奇,四正四奇总为八阵。
农桑辑要 10(180级) 元初官修综合性农书。凡七卷。内容以农耕及蚕桑为主。对北方地区的精耕细作、栽桑养蚕提供了技术支持。
礼记 11(190级) 典章制度专著。为战国至秦汉年间儒家学者解释说明《仪礼》的文章选集。主要记载和论述先秦的礼制、礼意。
将苑 11(190级) 讨论为将之道的兵事专著。旧题诸葛亮撰。系统论证将领在军中的地位、作用、品格及领兵作战时应重视的问题。
千金方 11(190级) 唐孙思邈所撰医学典籍,其认为人命至重,有贵干金,故名之。凡三十卷。系统的总结了唐初以前的医学成就。
宋诗钞 11(200级) 清吴之振、吕留良所编宋代诗歌总集。宋诗运思造境,炼句琢字。有深折,隽永,瘦劲,渺寂等特点。无近境陈言,治态凡响。
孙膑兵法 11(200级) 战国孙膑及其弟子所著兵书,为区别于《孙子兵法》,又名《齐孙子》。有「擒庞涓、陈忌问垒、篡卒、月战」等篇目。
周髀算经 11(200级) 为「算经十书」之一。约成书于先秦,原名周髀,为最古老的天文学著作,主要阐明了盖天说与四分历法。唐初更名为周髀算经。