| 名称 |
图片 |
阶位 |
描述及使用效果 |
| 法螺 |
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6(90级) |
用法螺壳所制成的吹奏乐器，僧道多用此作为
布道昭示的法器。源于印度。
鼓法鼓，吹法螺。－《大无量寿经》 |
| 银戒指 |
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6(90级) |
佩戴于手指上的饰品，多由金属所制，常镶有
宝石。亦作为护身符或印章用。
戒指宝石，溢於库市。－《瀛环志略》 |
| 傀儡 |
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6(90级) |
戏用木制假人。傀儡戏为唐时百戏之一，每有
节庆或帝王赠宴，多有表演。
傀儡起于汉高祖平城之围。－《事物纪原》 |
| 念珠 |
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6(100级) |
念佛持咒计数所用，是功德、佛性、慈悲、善
良、吉祥、圆满、佛心的表征。
用以串联作念珠。－《太平御览》 |
| 角梳 |
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6(100级) |
用牛羊角制成的梳子，用以整理头发。齿稀者
称梳，齿密者称枇。
梳，言其齿疏也。－《释名》 |
| 辟邪 |
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6(100级) |
避免重蹈覆辙的信物。兴于商周。民间所用辟
火、辟水、辟兵、辟车等均可称为辟邪。
聚窑洲有辟邪。－东方朔《十洲记》 |
| 桃板 |
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7(110级) |
桃木所制条板。桃木素有「鬼怖木」之称，置
于门户前可驱魔辟邪。
造桃板著户。－梁宗懔《荆楚岁时记》 |
| 铁八卦 |
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7(110级) |
精铁所铸圆盘，錾有八卦纹。八卦传为上古伏
羲氏所创，多用于占卜和象征。
两仪生四象，四象生八卦。－《易经》 |
| 算筹 |
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7(110级) |
古时算数所用器物。多用竹、木、兽骨或厚纸
制成。上记数字，用以布算。
善数者不用筹策。－《道德经》 |
| 火药 |
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7(120级) |
黑色炸药，由硫磺、硝石、木炭混合而成。始
于古代炼丹术。可用作发射药。
远则用火药。－戚继光《练兵实纪》 |
| 金戒指 |
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7(120级) |
佩戴于手指上的饰品，多由金属所制，常镶有
宝石。亦作为护身符或印章用。
戒指宝石，溢於库市。－《瀛环志略》 |
| 弦琴 |
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7(120级) |
拨弦乐器。古时文人中琴风盛行，操琴通乐为
君子的必备修养。又称绿绮、丝桐。
神农氏琴长三尺六寸六分。－《广雅·释乐》 |
| 扯铃 |
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8(130级) |
童玩，约始于汉代。抖起后，可在空中旋转成
声。亦称空钟、空竹、响铃。
杨柳儿青，放空钟。－刘侗《帝京景物略》 |
| 钟馗画 |
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8(130级) |
钟馗画像，传说可镇邪消灾。钟馗为民间驱鬼
逐邪之神，为人刚直，不惧邪祟。
装神鬼、判官、钟馗等形。－《梦梁录》 |
| 印章 |
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8(130级) |
先秦时，印统称玺。秦后，帝印独称玺，臣民
只称印。多由金银铜玉制成。
印，执政所持信也。－《说文》 |
| 罗盘 |
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8(140级) |
圆盘形指南器，由天池、内盘、外盘三部分组
成。多为查看风水所用。亦称罗经。
罗盘或有子午正针。－曾三异《因话录》 |
| 长命锁 |
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8(140级) |
錾有「长命富贵」等吉祥文字的锁状饰物，传
说能消灾辟邪。亦称寄名锁或长命缕。
五彩系臂，谓为长命缕。－《荆楚岁时记》 |
| 玉觚 |
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8(140级) |
盛行于商周的玉制酒器。细腰高足，腹部和足
部各有四条棱角。
觚，乡饮酒之爵也。－《说文》 |
| 司南 |
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9(150级) |
将磁石制成汤勺形，置于青铜所铸底盘，其勺
柄指示南方，故名司南。
先王立司南以端朝夕。－《韩非子》 |
| 兽纹金栈 |
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9(150级) |
先秦礼器。黄铜所铸，栈身刻饕餮纹，两侧有
兽首衔环。形制庄重、纹饰瑰丽。
玉盆金栈非不珍。－《乐府诗集·驯犀》 |
| 从星砚 |
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9(150级) |
砚色棕褐，砚面墨池畔有一凸起短柱，并浅雕
隐起的云纹回绕之。
砚，研也。研墨使和濡也。－《释名》 |
| 玉鱼龙 |
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9(160级) |
白色闪玉所雕的鱼龙佩。龙首蛇身鱼尾，有四
爪双翅的动物，称之为鱼龙。
刻金石为鱼龙、奇禽、异兽之属。－《汉书》 |
| 禅地玉册 |
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9(160级) |
帝王祭祀告天的玉版册书。青白闪玉质地，简
与简间以金线相串联，并涂以金漆。
玉时有玉册，见于临安。－《晋书·元帝纪》 |
| 龙纹璧 |
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9(160级) |
白玉晶莹光润。一面浅浮雕团龙，一面浮雕四
朵如意形云纹，细密流畅。
璧者，方中圆外。－《白虎通义》 |
